Φωτογραφία ανάρτησης: νομίσματα και ευρώ | © Pixabay
ήδη Μάργκαρετ Θάτσερ είχε αναγνωρίσει ότι «δεν υπάρχει δημόσιο χρήμα, μόνο χρήματα φορολογουμένων», μια αληθοφάνεια που φαίνεται να ξεχάζεται. Τα κράτη χρηματοδοτούν πάντα τις δαπάνες τους μέσω φόρων, δασμών και κερδών, κυρίως μέσω της πώλησης περιουσιακών στοιχείων και αγαθών που ανήκουν στο ευρύ κοινό, είτε πρόκειται για νερό, αέρα, ήλιο, πρώτες ύλες, φύση ή υποδομές.
Οι κρατικές δαπάνες, από την άλλη πλευρά, θα πρέπει να χρησιμεύουν για τη διασφάλιση των καθηκόντων του κράτους: τη διασφάλιση της εξωτερικής ασφάλειας, του νόμου και της τάξης, των υποδομών και της διατήρησης των απαραίτητων εξουσιών και θεσμών. Τουλάχιστον στην Ευρώπη, καθήκοντα όπως η εκπαίδευση, η κοινωνική ασφάλιση για το άτομο και οι λειτουργίες καθοδήγησης έχουν επίσης προστεθεί προκειμένου να πραγματοποιηθούν οι γενικά αποδεκτές ιδέες της ανθρώπινης συνύπαρξης, και αυτό για όσο το δυνατόν περισσότερα τμήματα του πληθυσμού.
Για να μπορέσουμε να τα υλοποιήσουμε για όλες τις ισχύουσες αξιώσεις, η διαδικασία αναδιανομής του κράτους έχει καθιερωθεί ως δοκιμασμένο και δοκιμασμένο μέσο σε αυτές τις κοινωνίες. Πιθανώς λόγω της ανθρώπινης ύπαρξης, αυτές οι διαδικασίες ανακατανομής κατάστασης έχουν αφήσει εδώ και καιρό το αρχικό τους νόημα πολύ πίσω και έχουν φτάσει σε μια δική τους ορμή που δύσκολα μπορεί να ελεγχθεί πλέον. Πριν από δεκαετίες, ειδικοί όπως Χέλμουτ Σέλσκι προειδοποίησε και ενθάρρυνε να επιστρέψει στις αρχικές ιδέες και καθήκοντα που διέπουν τη διαδικασία.
Εν τω μεταξύ, η αναδιανομή του κράτους έχει γίνει μια διαδικασία από μόνη της και οι πληρωμές μεταφοράς δεν χρησιμοποιούνται πλέον για να βοηθήσουν τους μειονεκτούντες ή για να σώσουν τους ανθρώπους, αλλά κατευθύνουν χρήματα, χρηματοδότηση και ευκαιρίες σε όσους μπορούν καλύτερα να διατυπώσουν και να διεκδικήσουν τα δικά τους συμφέροντα σε αυτή τη διαδικασία – Το τραγικό είναι ότι δεν είναι ο «ανήμπορος» ανάμεσά μας.
Πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι αυτή η διαδικασία απαιτεί από καιρό πολύ περισσότερους πόρους από ό,τι οποιοδήποτε κρατικό σύστημα μπορεί να δημιουργήσει έσοδα. Και ο υπαινιγμός ότι «ο αβοήθητος έπεσε στην άκρη του δρόμου» είναι το επιχείρημα της ανθρωποκτονίας για να σταματήσει οποιαδήποτε διαδικασία αντιστροφής στην αρχή. Έτσι, οι επηρεαζόμενες εταιρείες δεν έχουν άλλη επιλογή από το να παράγουν όλο και περισσότερα κρατικά έσοδα αφενός και να περιορίσουν περαιτέρω άλλα κρατικά καθήκοντα αφετέρου.
«Η ανάπτυξη, ανεξάρτητα από το κόστος» εξακολουθεί να είναι το δοκιμασμένο πολιτικό μέσο για να συνεχιστεί η διαδικασία για όσο το δυνατόν περισσότερο. Και δεδομένου ότι η ανάπτυξη θα φτάσει γρήγορα στα όριά της σε κοινωνίες που συρρικνώνονται συνεχώς, όλο και περισσότερα χωριά Ποτέμκιν έχουν χτιστεί εδώ και πολύ καιρό, δημιουργώντας συστήματα και μύθους που υπόσχονται άπειρη ανάπτυξη, αλλά τελικά χρησιμεύουν μόνο για τη δημιουργία ακόμη μεγαλύτερου εισοδήματος για το εκάστοτε κράτος. – η χρηματοδότηση και η ασφάλιση είναι ένα καλό παράδειγμα.
Αλλά πριν αυτό το σύστημα καταρρεύσει τελικά από μόνο του - τουλάχιστον σύμφωνα με την πεποίθηση ανθρώπων που δεν πιστεύουν στο perpetuum mobile - θα φτάσει στα όριά του, που οφείλονται στην τρέχουσα πραγματικότητα.
Επειδή οι χώρες στις οποίες ο πληθυσμός μαζί αποτελεί περίπου το 5% του παγκόσμιου πληθυσμού, αλλά που διεκδικούν περίπου το 50% των παγκόσμιων πληρωμών μεταφοράς και ένα μεγάλο μέρος όλων των φυσικών πόρων για τον εαυτό τους, είναι για πολλές από τις υπόλοιπες χώρες του 95% των Κοκαίνων και άρα στόχος των επιθυμιών και των μεταναστευτικών κινημάτων τους.
Αυτές οι αποκλίσεις πρέπει τώρα να επιλυθούν - και το συντομότερο δυνατόν, αν εμείς οι ίδιοι είμαστε ακόμα μέρος της λύσης θέλω να γίνω Ένα τείχος γύρω από την Ευρώπη, τη Γερμανία ή το Heilbronn δεν θα είναι βιώσιμη λύση. Ούτε καν η σκέψη να θελήσουμε να επιβάλουμε ξανά τη θέλησή μας στον υπόλοιπο κόσμο με καθαρή βία και όπλα μαζικής καταστροφής.
Εάν πιστεύουμε πραγματικά στο κοινωνικό μας σύστημα και τα επιτεύγματά του, τότε τώρα είναι η ώρα να προσαρμοστούμε και στις συνθήκες του ενός κόσμου μας και να δούμε πώς μπορούμε να πείσουμε τον υπόλοιπο κόσμο - αλλά σε κάθε περίπτωση οι τρόποι αναδιανομής του κράτους πρέπει να περιοριστεί σε αυτό που είναι πραγματικά απαραίτητο.
«Περιμένοντας το αύριο χάσιμο του σήμερα».
Warner Oland ως Charlie Chan στο Charlie Chan in Egypt (1935)
