Τζαμί

Δημοσίευση φωτογραφία: Τζαμί στο Άμπου Ντάμπι | © Jörg Peter από το Pixabay

Υπάρχουν επίσης τζαμιά στο Heilbronn και υπάρχουν εδώ και πολύ καιρό. Ωστόσο, οι περισσότεροι άνθρωποι στο Heilbronn δεν τα προσέχουν και δεν τα προσέχουν, αν και σε πολλούς Μουσουλμάνους αρέσει να ζουν σε ένα είδος παράλληλης κοινωνίας και στο μεταξύ έχουν βολευτεί πολύ εκεί.

Μερικές φορές οι μουσουλμάνοι προσπαθούν να φέρουν την πίστη τους στην κοινωνία μας, αλλά δυστυχώς αυτές οι προσπάθειες είτε παρεξηγούνται είτε θεωρούνται λάθος από την αρχή. Σε αυτό προστίθεται το γεγονός ότι οι τουρκικές σημαίες μπροστά από τζαμιά και ο δυνατός θόρυβος εκστρατείας για τους ξένους δικτάτορες δεν συμβάλλουν στο γεγονός ότι μια εντελώς ανησυχητική και σίγουρα επίσης πολύ καθυστερημένη θρησκεία βρίσκει αποδοχή σε μια ανοιχτή κοινωνία.

Εγώ ο ίδιος μεγάλωσα με Τούρκους και έχω Τούρκους φίλους και σήμερα. Ο πολύ ωραίος γείτονας της διπλανής πόρτας είναι Τούρκος, αλλά και ο λιγότερο συμπαθητικός. Οι περισσότεροι από αυτούς τους ανθρώπους τουρκικής καταγωγής στο Heilbronn είναι μουσουλμάνοι. Και ακόμη κι αν υπάρχουν Άραβες και Βαλκάνιοι Μουσουλμάνοι στο Χάιλμπρον, το Ισλάμ στο Χάιλμπρον γίνεται αντιληπτό ως τουρκικό - αυτή η αντίληψη σίγουρα δεν ακυρώνεται από τις προαναφερθείσες τουρκικές σημαίες, τα τουρκικά καταστήματα και τους Τούρκους θρησκευτικούς αξιωματούχους στα τζαμιά.

Η εξέτασή μου για το Ισλάμ, τουλάχιστον με τις σουνιτικές και σιιτικές παραλλαγές του, δεν μπόρεσε να με πείσει γι' αυτή τη θρησκεία και οι δικές μου εμπειρίες με κάνουν να αμφιβάλλω αν οι Χριστιανοί και οι Μουσουλμάνοι πιστεύουν πράγματι στον ίδιο Θεό. Αλλά ζούμε σε μια χώρα θρησκευτικής ελευθερίας και έτσι ο καθένας μπορεί να πιστεύει ότι θέλει, αλλά μόνο εφόσον η πίστη του βασίζεται στην ελεύθερη-δημοκρατική βασική μας τάξη!

Αλλά τώρα πάλι πίσω στο τζαμί στο Heilbronn — ένα από τα πολλά. Αυτό ήταν πάλι ένα θέμα στο Χάιλμπρον και την περασμένη Πέμπτη το δημοτικό συμβούλιο ψήφισε για άλλη μια φορά αντίστοιχη οικοδομική αίτηση για τη νέα κατασκευή του τζαμιού που υπάρχει ήδη σε αυτή τη θέση. Και όπως είπα, δεν αφορούσε το ίδιο το Ισλάμ ή το αν (είχε) ιδρυθεί εκεί μια παράλληλη κοινωνία που θα μπορούσε να είναι ακόμα πολύ επικίνδυνη για εμάς τους κατοίκους του Χάιλμπρον, αλλά αν θα έπρεπε να επιτραπεί ένα νέο κτίριο στην κοινότητα του τζαμιού που έχει ήδη εγκατασταθεί εκεί.

Από τεχνικής άποψης, επρόκειτο για άδεια κατασκευής ενός ελαφρώς μεγαλύτερου κτιρίου εκεί και για λιγότερες θέσεις στάθμευσης από ό,τι συνήθως στα εμπορικά κτίρια. Κι αυτό γιατί το τζαμί δεν στεγάζει μόνο αίθουσες προσευχής, αλλά και καταστήματα και αίθουσες εκπαίδευσης.

Αυτή η ψηφοφορία στο δημοτικό συμβούλιο ήταν εκεί εκ των προτέρων, όπως συνέβη με κάποιους στο Χάιλμπρον, για να ξεκαθαρίσουν τους λογαριασμούς με το Ισλάμ που ένιωθαν γενικά και την τουρκική παράλληλη κοινωνία στο Χάιλμπρον ειδικότερα. Ανεξάρτητα από τη δική μου θέση για το Ισλάμ, αυτές οι συζητήσεις με έχουν ξανασοκάρει, γιατί οι απόψεις και οι πεποιθήσεις που εκφράζονται είναι λίγο καλύτερες από εκείνες των χειρότερων μουσουλμάνων φονταμενταλιστών.

Κάτι που με κάνει να υποψιάζομαι ότι μερικοί εδραιωμένοι άνθρωποι από το Heilbronn ζουν επίσης στη δική τους παράλληλη κοινωνία και συμμετέχουν μόνο στην κοινωνική ζωή που προκαλούνται από ειδικά γεγονότα που οι ίδιοι δεν έχουν κατανοήσει εδώ και πολύ καιρό ή ακόμη και θέλουν να κατανοήσουν.

Την Πέμπτη το δημοτικό συμβούλιο ενέκρινε κατά πλειοψηφία το σχέδιο ανάπτυξης του τεμένους (πολιτιστικό κέντρο). Επιπλέον, δεν ήταν λίγες οι ψυχομασάζ στις παρατάξεις τη Δευτέρα και για άλλη μια φορά έγινε μαζική χρήση του φατριακού καταναγκασμού. Οι Ελεύθεροι Ψηφοφόροι, από την άλλη, έχουν αφήσει να αποφασίσουν οι δύο δημοτικοί σύμβουλοί τους – γιατί αυτή ακριβώς είναι η αρχή των Ελεύθερων Ψηφοφόρου!

Προς λύπη μου Ευγένιος Γκαλ αποφάσισε κατά του σχεδίου ανάπτυξης, αλλά Herbert Burkhardt για αυτό. Και όπως είπα, επρόκειτο για ένα αναπτυξιακό σχέδιο και όχι για την τουρκική παράλληλη κοινωνία στο Χάιλμπρον. Εάν τα κατασκευαστικά σχέδια υλοποιηθούν όπως φαίνεται, τότε το νέο κτίριο θα είναι ένα αστικό αναπτυξιακό κέρδος.

Δυστυχώς, όπως μπορούμε να διαβάσουμε σήμερα στο Heilbronner Voice (29.4.2023 Απριλίου 28: XNUMX), οι συζητήσεις εξακολουθούν να αφορούν μόνο την έλλειψη θέσεων στάθμευσης και την αυξημένη κίνηση. Επειδή μετά από χρόνια ψεύτικων υποσχέσεων που δόθηκαν στην κοινότητα του τζαμιού από το κοινοτικό συμβούλιο και τη διοίκηση της πόλης, πιθανώς μόνο επειδή υποτέθηκε ότι η κοινότητα δεν θα έπαιρνε ποτέ τα χρήματα για ένα νέο κτίριο, ο μόνος τρόπος να αποτραπεί ένα νέο κτίριο εκεί είναι για να ξεκινήσω με τις ελλείπουσες θέσεις στάθμευσης επιχειρηματολόγησαν. Το είχα ήδη σχολιάσει πέρυσι ως εξής: Έχει να κάνει και αυτό με το «γάιδαρο στο παντελόνι»!

Και έτσι το θέμα των τζαμιών, στην πραγματικότητα των Τούρκων και ίσως και του Ισλάμ, θα συνεχίσει να συζητείται έντονα στο Heilbronn στα πίσω δωμάτια, στις αίθουσες των παρατάξεων και στα τραπέζια ορισμένων τακτικών. Καλύτερα αυτές οι συζητήσεις να γίνονταν και με τους πληγέντες συμπολίτες! Και, κυρίως, απολύτως διαφανές και άρα κατανοητό, τουλάχιστον από τους ενδιαφερόμενους κατοίκους του Heilbronn.

Τότε μπορεί όχι μόνο να αποκτήσετε ένα πολύ ελκυστικό κτήριο τζαμιού και ένα νέο πολιτιστικό κέντρο στην οδό Weinsberger Strasse, αλλά και ένα ακόμη πιο ελκυστικό κέντρο περιφέρειας που είναι ανοιχτό σε όλους τους κατοίκους του Heilbronn - ανεξάρτητα από τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις.

Και τότε το γερμανικό Ισλάμ θα μπορούσε να δείξει ότι μπορεί εύκολα να συμβαδίσει με τις χριστιανικές θρησκείες, ότι είναι αφοσιωμένο σε όλους τους ανθρώπους και, ως μέρος μιας ανοιχτής κοινωνίας, αποτελεί μεγάλο κεφάλαιο για τη χώρα και την πόλη μας!