Φωτογραφία ανάρτησης: Doors | © Pixabay
Κάθε ζωή διαμορφώνεται από αποφάσεις, αν όχι απλώς μια σειρά από αποφάσεις. Ως άνθρωποι, αφού όλοι ζούμε σε κοινότητες, μπορούμε να προσπαθήσουμε να εξαπατήσουμε τη ζωή μας χωρίς να πάρουμε καμία δική μας απόφαση, κάτι που θα ήταν πολύ βολικό αν λειτουργούσε, αλλά μετά πρέπει να αποδεχτούμε ότι οι άλλοι παίρνουν τις απαραίτητες αποφάσεις για εμάς. Σε κάθε περίπτωση, ακόμη και με την προσπάθεια να αποφύγουμε τη λήψη αποφάσεων, θα γίνουμε βάρος για όλους — δεν λείπουν τα παραδείγματα στη δημοκρατία μας!
Το πραγματικά κακό με αυτό είναι ότι πολλές ιδεολογίες κάνουν τώρα εκστρατείες για να αρνηθούν τα άτομα να λάβουν προσωπικές αποφάσεις, ξεκινώντας από μεμονωμένες, εντελώς απαρχαιωμένες θρησκείες - το θέλημα του Θεού - μέσω όλων των ειδών ολοκληρωτισμού, των φανατικών του «κράτους πρόνοιας» έως τις σύγχρονες θεωρήσεις ότι οι άνθρωποι ως ένας απλός αλγόριθμος.
Και έτσι δεν είναι πλέον περίεργο σήμερα το γεγονός ότι ακόμη και ως «πραγματικό υπάρχον» άτομο (τα παγιδεύματα που περιβάλλουν το μυαλό και την ψυχή) μπορείς να είσαι πραγματικά ό,τι θέλεις: άντρας, γυναίκα ή και τα δύο - ταυτόχρονα ή εναλλακτικά - ή τίποτα απολύτως ή ίσως απλώς κάτι ενδιάμεσα. Ο όρος που χρησιμοποιείται πολύ για αυτό είναι η ταυτότητα του καθενός.
Ο καθένας επιτρέπεται πραγματικά να θέλει να είναι ό,τι είναι, aber Παρακαλώ μην το κάνετε αυτό αποκλειστικά σε βάρος των άλλων (!) και το πιο σημαντικό, το όλο θέμα με μια συγκεκριμένη δέσμευση (!), που μπορεί να καταταχθεί στα μισά για τους άλλους συνανθρώπους που είναι κατά τα άλλα στον κόσμο.
Επειδή αυτοί οι συνάνθρωποι πρέπει ιδανικά να μπορούν να βασίζουν τις δικές τους αποφάσεις σε κάτι και συνήθως κατακλύζονται, ας τους αποκαλούμε προσεκτικά και μη δεσμευτικά, «μεταβλητά όντα» και άρα και με τις δικές τους αποφάσεις.
Συχνά αντικρούεται ότι όλοι οι άνθρωποι παίζουμε πολλούς ρόλους ταυτόχρονα και ότι αυτοί αλλάζουν ανάλογα με την κατάσταση. Αυτό είναι επίσης αλήθεια, αλλά ακόμη και εδώ οι άλλοι άνθρωποι έχουν το δικαίωμα να γνωρίζουν τι είναι ή τι θα ήθελε να είναι το άλλο άτομο.
Η σύζυγος θα ήθελε να μάθει τι κοιτάζει με τον υποτιθέμενο σύζυγό της: έναν «Ιταλό εραστή», μια ομολογημένη λεσβία ή ένα μικρό παιδί με γεμάτες πάνες. Επειδή αυτό έχει άμεσο αντίκτυπο στις δικές τους αποφάσεις και θα πρέπει να προκαλέσει σύγχυση το αργότερο όταν υπάρχει μια εκπληκτική αλλαγή ρόλου.
Θα μπορούσα να δώσω άλλα και πολύ πιο δραστικά παραδείγματα που μαρτυρούν ότι ενώ τα προβλήματα ανθρώπινης ταυτότητας ή τα παιχνίδια ρόλων είναι κάτι απολύτως φυσιολογικό, είναι συνήθως —και αυτό είναι σημαντικό για κάθε κοινωνία— μόνο μέσω των σταθερών αντίστοιχων ατομικών αποφάσεων και των κοινωνικών κανόνων που προκύπτουν. για όλα εύλογα κατανοητά και επομένως και διαχειρίσιμα.
Όλοι πρέπει να παίρνουμε αποφάσεις, 24 ώρες το XNUMXωρο, κάθε μέρα. Και οι αποφάσεις μας όχι μόνο έχουν συνέπειες για εμάς, αλλά έχουν τεράστιο αντίκτυπο στις αποφάσεις των συνανθρώπων μας, είτε το παρατηρούμε μόνοι μας είτε όχι.
Και με πολύ παρόμοιο τρόπο με την ταυτότητα φύλου μας, όλοι αισθανόμαστε το ίδιο για την «πολιτειακή» μας ταυτότητα, γιατί εκεί, ανάλογο με το βιολογικό φύλο και το φύλο που επιλέγει ο ίδιος από τη δική του πεποίθηση, εδώ στην Κεντρική Ευρώπη, στην εκτός από το ότι είναι «γερμανική» και γερμανική υπηκοότητα.
Συνήθως κάποιος γεννιέται στη «γερμανικότητα» και αυτό αναφέρεται – μάλλον αποδοκιμάζεται στις μέρες μας – ως γερμανική εθνότητα, η οποία, μετά από προσεκτικότερη εξέταση, ανήκει σε μια από τις πολλές γερμανόφωνες εθνότητες. Το εάν κάποιος ανήκει επίσης σε μια γερμανική εθνότητα φαίνεται από το αν όχι μόνο αναγνωρίζει τη θρησκεία, τον πολιτισμό και τη γλώσσα του, αλλά και αν τα ζει ο ίδιος. Και ότι αυτό δεν χρειάζεται να είναι «μονόδρομος» ή έστω «αδιέξοδο» φαίνεται από τους πολλούς Γερμανούς «Kowalski», «Boatengs» και όπως λέγονται τώρα, από τους οποίους είμαστε όλοι οι Γερμανοί. περήφανος χωρίς κανένα αν ή αλλά.
Και για τους περισσότερους από εμάς, το να είμαστε Γερμανοί δεν είναι ιδιαίτερο πρόβλημα. Αντιστοιχεί επίσης πολύ καλά με τη γερμανική υπηκοότητα, την οποία συνήθως δεχόμαστε χωρίς πολλή σκέψη - όπως και το βιολογικό του φύλο έχει καταχωρηθεί στο διαβατήριο χωρίς πολλή σκέψη.
Η κατάσταση είναι διαφορετική με τη γερμανική υπηκοότητα, ειδικά αν δεν θεωρείτε τον εαυτό σας γερμανική εθνότητα και δεν θα σκεφτόσασταν ποτέ να θέλετε να γίνετε "εθνικός Γερμανός" επειδή δεν σας αρέσει ο πολιτισμός και η θρησκεία τους, αλλά παρ' όλα αυτά , και θέλετε να είσαι Γερμανός πολίτης από πλήρη πεποίθηση, γιατί το γερμανικό κράτος - ως εκπρόσωπος όλων των Γερμανών πολιτών - προσφέρει την καλύτερη δυνατή σύμβαση και την υπογράφει και με την υπηκοότητα που θα απονεμηθεί. Ωστόσο, αυτό προϋποθέτει ότι, ως Γερμανός πολίτης, όχι μόνο υπογράφετε τους συμβατικούς όρους, αλλά και τους εκπληρώνετε.
Αυτό περιλαμβάνει ξεκάθαρα και φυσικά τη γνώση της γερμανικής γλώσσας (!), γιατί αυτή είναι η βάση όλων των συμβάσεων, υποχρεώσεων, συμφωνιών και κάθε επικοινωνίας μεταξύ τους. Επιπλέον, υπάρχει σαφής δέσμευση για τη δημοκρατία μας και την ελεύθερη δημοκρατική βασική τάξη μας καθώς και την ανοιχτή μας κοινωνία και πλέον ζούμε ανάλογα. Αλλά αυτό θα πρέπει να αποκλείεται, ειδικά αν το δηλώνετε συνειδητά για μια «πολύ ιδιαίτερη» υπηκοότητα!
Και όπως συμβαίνει με την απόφαση για το δικό του φύλο, θα πρέπει τελικά να είναι σίγουρος αν αποφασίζει συνειδητά και αντίθετα με τη «δική του βιολογία» για κάτι άλλο! Διαφορετικά το όλο θέμα μετατρέπεται σε καθαρή φάρσα, ειδικά αν εσείς - ο καθένας από εμάς - δεν πάρεις μια απόφαση ή δεν πάρεις πραγματικά μια απόφαση.
Και γίνεται ανυπόφορο για όλους τους άλλους και ακόμη και υπαρξιακά επικίνδυνο για το κοινωνικό σύνολο αν όχι μόνο δεν πάρεις απόφαση, αλλά κάνεις και το αντίθετο πολλές φορές αποδεχόμενος τη γερμανική υπηκοότητα, ανανεώνοντας ξανά την αρχική και, επειδή δεν μπορώ ή δεν θέλω να αποφασίσω, υποβάλετε αίτηση για ένα άλλο για να είναι ασφαλές.
Αυτό το άκρως προσωπικό «πρόβλημα ταυτότητας» ολοκληρώνεται μόνο με το όχι μόνο την απόρριψη της γερμανικής γλώσσας στη Γερμανία, αλλά και τη μη συμπάθεια της ευρωπαϊκής κουλτούρας, την απέχθεια του Χριστιανισμού γενικά, το θυμό με τους πολλούς Γερμανούς στη Γερμανία και μετά μόνιμα παραπονιέται ότι είστε ούτε κατανοητή ούτε λαμβάνεται στα σοβαρά από τους άλλους.
Γι' αυτό αποφασίζεις! Δεν έχει σημασία πώς, αλλά εσύ αποφασίζεις!
«Αν ψάχνεις για ταυτότητα, βρίσκεις ανισότητα. Αν ψάχνεις για ομοιότητες, διαχωρίζεις τη μια αλήθεια από την άλλη».
Giannina Braschi, Ηνωμένες Πολιτείες της Μπανάνας (2011)
