Χαρακτηριστική φωτογραφία: Χάρτης της Ευρώπης με δίκτυο | © TheAndrasBarta στο Pixabay
Στη φετινή πρωτοχρονιάτικη δεξίωση Περιφερειακή αξιωματικός νεολαίας της περιοχής Hohenlohe, κα Γιασεμίν Σερττούρκ, και το Forum Jugend I έδωσε μια διάλεξη με θέμα «Yourope» στο κέντρο ένταξης Hohenloher.
Η πρωτοχρονιάτικη δεξίωση έγινε χάρη στον αρραβώνα της κα Γιασεμίν Σερττούρκ ολόγυρα μια πολύ επιτυχημένη εκδήλωση. Είμαι στην ευχάριστη θέση να δώσω στους ενδιαφερόμενους την ευκαιρία να διαβάσουν ξανά τη διάλεξη.
«Αγαπητές κυρίες και κύριοι, χαίρομαι πολύ που είμαι καλεσμένος σας σήμερα και που μπορώ να δώσω μια διάλεξη ταυτόχρονα.
Ο "Φόρουμ νεολαία», η οποία μαζί με την κα Γιασεμίν Σερττούρκ που διοργανώνει αυτή την πρωτοχρονιάτικη δεξίωση για τη νεολαία στο κέντρο ένταξης Hohenloher, όχι μόνο μου έδωσε πολλά περιθώρια ως ομιλητής φέτος, αλλά πρόσθεσε και τη λέξη-κλειδί "Yourope– κατά τη γνώμη μου ένα εξαιρετικά καλοδουλεμένο λογοπαίγνιο – εξασφάλισε επίσης ότι το ενδιαφέρον μου να σας δώσω τη σημερινή διάλεξη κινήθηκε αμέσως.
Κάτω από αυτό το όνομα ήταν μια συντακτική ομάδα από ART βρισκόταν στο δρόμο στην Ευρώπη για επτά χρόνια για να φέρει την διαφορετικότητα της Ευρώπης πιο κοντά στους νέους θεατές με διαφορετικό τρόπο.
Και υπάρχει ακόμη σήμερα ένας οργανισμός με αυτό το όνομα, ο οποίος έχει θέσει ως στόχο τη δικτύωση μιας μεγάλης ποικιλίας υπαίθριων συναυλιών και εορταστικών εκδηλώσεων για τη νεολαία μας σε όλη την Ευρώπη.
Ο στόχος της παρουσίασής μου είναι να μοιραστώ κάτι μαζί σας για το "Youropeκαι τις άλλες λέξεις-κλειδιά που μου δόθηκαν Νεολαία & Ευρώπη, κοινές αξίες και αλληλεγγύη καθώς και πολιτική παιδεία και δημοκρατία να προβληματιστώ και να σας δώσω μερικές σκέψεις για τα επόμενα 20 λεπτά, τις οποίες μπορείτε να συζητήσετε μαζί μου στη συνέχεια.
Θα χαιρόμουν πολύ αν θυμόσασταν την παρουσίασή μου και τη συζήτηση που ακολούθησε και να οδηγούσατε σε περαιτέρω προβληματισμό.
Θα ήθελα να ξεκινήσω με μια σύντομη εισαγωγή στον εαυτό μου και στο κίνημα των πολιτών που εκπροσωπώ, προκειμένου να εξηγήσω γιατί σας μιλάω εδώ σήμερα.
Μετά από αυτό, θέλω να σκεφτώ πού βρισκόμαστε σήμερα ως άνθρωποι και πολίτες της Ευρώπης. Το επόμενο βήμα είναι να αποσαφηνιστεί τι είναι στην πραγματικότητα η Ευρώπη, προκειμένου –τελευταίο αλλά εξίσου σημαντικό– να τεθεί το ερώτημα πού θέλουμε πραγματικά να πάμε εμείς ως άνθρωποι.
Γιατί σου μιλάω;
Ως πεπεισμένος και ομολογημένος Ευρωπαίος, είμαι πρόεδρος της ένωσης της περιοχής Heilbronn για 12 καλά χρόνια ΕΥΡΩΠΗ ΕΝΩΣΗ Γερμανία και έτσι αντιπροσωπεύουν το μεγαλύτερο κίνημα πολιτών για μια Ευρώπη ενωμένη στην ποικιλομορφία στην πόλη και την περιοχή του Heilbronn.
Λόγω του γεγονότος ότι ο περιφερειακός πρόεδρος της EUROPA-UNION Main-Tauber/Hohenlohe, κ. Δρ Ούλριχ Ντέρπα, αποτράπηκε για λόγους προγραμματισμού, πρόσφερα την υποστήριξή μου στο πνεύμα του καλού γείτονα. Με μεγάλη μου χαρά μεταβιβάζω τους χαιρετισμούς του κ. Δέρπα, σε συνδυασμό με τις καλύτερες ευχές για το νέο έτος, και συντάσσομαι με όλη μου την καρδιά.
Κάποιοι από εσάς θα αναρωτιούνται τώρα, τι είναι τελικά η ΕΥΡΩΠΑ-ΕΝΩΣΗ;
Η EUROPA-UNION είναι η συγχώνευση εκατοντάδων τοπικών και περιφερειακών ενώσεων ευρωπαίων φεντεραλιστών, οι οποίες έχουν συγκεντρωθεί ως μη κερδοσκοπικές ενώσεις με επί του παρόντος 17 μέλη. Ένωση Ευρωπαίων Φεντεραλιστών εκπροσωπείται στη Γερμανία.
Το όνομα EUROPA-UNION, που χρησιμοποιείται πλέον μόνο στη Γερμανία, οφείλεται στην ιστορία του κινήματός μας και δεν έχει καμία σχέση με τα κόμματα της Ένωσης.
Σίγουρα έχετε ακούσει για πολλούς ευρωπαϊκούς οργανισμούς. Το “Pulse of Europe” είναι αυτή τη στιγμή στα χείλη όλων. Υπάρχουν επίσης οι «Friends of Europe», «Loud Europeans», «Europe Clubs» και πολλές άλλες ομάδες που έχουν κάνει την Ευρώπη σημαία τους. Ακόμη και εμείς οι πολίτες, για τους οποίους η Ευρώπη είναι πάθος για δεκαετίες, έχουμε χάσει προ πολλού την αίσθηση των πραγμάτων.
Γι' αυτό σίγουρα σας ενδιαφέρει να μάθετε περισσότερα για την ιστορία της προέλευσης του μεγαλύτερο κίνημα πολιτών στην Ευρώπη να βιώσω. Υπάρχουν αποδείξεις για αιώνες ανθρώπων που είναι αφοσιωμένοι στην Ευρώπη μας και θέλουν επίσης να δημιουργήσουν μια κοινή Ευρώπη. Στην πραγματικότητα, ισχυρίζομαι από την αρχή της ίδιας της ανθρώπινης ιστορίας.
Με την έναρξη της ιστορίας επιτυχίας των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής, το αίτημα για μια ενωμένη Ευρώπη έγινε όλο και πιο δυνατό και μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, οι πολίτες που ενδιαφέρονταν για μια κοινή Ευρώπη άρχισαν να οργανώνονται όλο και περισσότερο.
Η Paneuropa Union ιδρύθηκε στη Βιέννη το 1922 και αμέσως μετά η Europa Union στην Ελβετία το 1923 ως αστική αντίστοιχη. Και οι δύο ενώσεις απαγορεύτηκαν το 1933 και τα μέλη τους πήγαν στην εσωτερική μετανάστευση, στην εξορία ή στην παρανομία.
Κατά τη διάρκεια του πολέμου, πολλές συναντήσεις εκπροσώπων όλων των ευρωπαϊκών κινημάτων αντίστασης πραγματοποιήθηκαν στην Ελβετία υπό την αιγίδα ευρωπαίων κομμουνιστών, με εκπροσώπους των ευρωπαίων φεντεραλιστών να συμμετάσχουν επίσης από την αρχή.
Αυτές οι συναντήσεις οδήγησαν στο πέρασμα του 1946 Πρόγραμμα Hertenstein, το έγγραφο πολιτικής όλων των Ευρωπαίων φεντεραλιστών που ισχύει ακόμα και σήμερα.
Οι Ευρωπαίοι φεντεραλιστές, που εξαρχής παγκόσμια ένωση είχε κατά νου και έβλεπε ένα ομοσπονδιακό ευρωπαϊκό κράτος ως θεμελιώδες, συνάντησε μεγάλο ενδιαφέρον μεταξύ των πολιτών της Ευρώπης, αλλά έπρεπε να αντιμετωπίσει τους Ευρωπαίους του Τσόρτσιλ, που στόχευαν σε μια ευρωπαϊκή συνομοσπονδία κρατών, και τους Ευρωπαίους του Ντε Γκωλ, που στόχευαν σε κεντροευρωπαϊκό κράτος ή εναλλακτικά να αγωνιστούν για μια «Ευρώπη των πατρίδων».
Κατά τη διάρκεια αυτής της διαμάχης, η οποία συνεχίζεται μέχρι σήμερα, οι περισσότερες ευρωπαϊκές ενώσεις συγχωνεύτηκαν υπό την ομπρέλα οργάνωση του 1948 Διεθνές Ευρωπαϊκό Κίνημα. Οφείλεται στην ικανότητα του Τσόρτσιλ ότι ούτε οι Γάλλοι συγκεντρωτές ούτε οι υποστηρικτές ενός ομοσπονδιακού κράτους μπόρεσαν να επιβληθούν μέχρι σήμερα.
Με λίγα λόγια, αυτό που κοιτάτε δεν είναι εκπρόσωπος ενός «ευρωπαϊκού φαν κλαμπ» αλλά υπέρμαχος ενός ομοσπονδιακού κράτους, των μελλοντικών Ηνωμένων Πολιτειών της Ευρώπης ή όπως αλλιώς ονομάζεται τότε η Ευρωπαϊκή Ένωση.
Πού βρισκόμαστε σήμερα;
Οι περισσότεροι από εμάς δεν ανήκουμε στη γενιά που παρέσυρε τα εμπόδια στη δεκαετία του 50 ή βγήκε στους δρόμους κατά χιλιάδες κυματίζοντας ευρωπαϊκές σημαίες –οι χλευαστές τα αποκαλούσαν τότε «τα σώβρακα του Τσόρτσιλ»– ενάντια στα εθνικά κράτη και για την Ευρώπη.
Είμαστε η γενιά που μπόρεσε να μαζέψει τους πρώτους καρπούς μιας Ευρώπης που πλησιάζει ολοένα και περισσότερο. Οι ανταλλαγές σχολείων, οι διαμονές σε δίδυμες πόλεις ή το εισιτήριο Interrail είναι μέρος των κοινών μας νεανικών αναμνήσεων.
Η δική μας νεολαία έχει ήδη όλο τον κόσμο στα πόδια της. Μπορείτε να ζήσετε ή να πετάξετε σχεδόν μια ολόκληρη ήπειρο χωρίς διαβατήριο ή ανταλλαγή συναλλάγματος - δυνατότητες που οι παππούδες μας δεν τόλμησαν να σκεφτούν στα πιο τρελά τους όνειρα!
Και για εμάς; Γνωρίζουμε την πραγματική φτώχεια μόνο από την τηλεόραση και ίσως από τα ταξίδια μεγάλων αποστάσεων. Τώρα σε παρακαλώ μην με παρεξηγείς! Υπάρχουν ακόμη φτωχοί και εδώ, αλλά η πείνα είναι μια εξαιρετικά τραγική ατομική μοίρα στην Ευρωπαϊκή Ένωση.
Και εμείς οι Ευρωπαίοι πεθαίνουμε. Χωρίς να γνωρίζω τους ακριβείς αριθμούς αυτή τη στιγμή, θα πρότεινα ότι αυτό οφείλεται περισσότερο στην υπερκατανάλωση τροφής και στην έλλειψη αρκετή άσκηση παρά στον υποσιτισμό ή την υπερκόπωση. Τα τροχαία ατυχήματα σκοτώνουν περισσότερους ανθρώπους στη χώρα μας από ληστείες ή διαμάχες.
Εμείς οι Ευρωπαίοι δεν ζήσαμε ποτέ τόσο ασφαλή, άνετα και ελεύθερα όσο σήμερα. Για να μην αναφέρουμε τις ευκαιρίες που ανοίγονται σε όλους μας.
Ίσως το εκτιμάς μόνο όταν ζεις για λίγο στην Ασία ή την Αφρική και βλέπεις πώς πρέπει να ζουν οι άνθρωποι από χέρι σε στόμα και δεν ξέρεις το βράδυ πώς και αν θα επιβιώσουν την επόμενη μέρα.
Ο πόλεμος είναι τόσο μακρά ιστορία για τους περισσότερους Ευρωπαίους που ορισμένοι αρχίζουν να σκέφτονται ξανά τον πόλεμο ως αναγκαιότητα.
Παρά όλες τις δικαιολογημένες επικρίσεις και σίγουρα επίσης πολύ σοβαρές ελλείψεις, ζούμε σε έναν ιδανικό κόσμο. Και αυτό το οφείλουμε στις θεμελιώδεις αποφάσεις πεπεισμένων Ευρωπαίων από το 1945 έως το 1950: τα Ηνωμένα Έθνη, την Οικουμενική Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, τον Οργανισμό Βορειοατλαντικής Συνθήκης (ΝΑΤΟ), το Συμβούλιο της Ευρώπης, τα ευρωπαϊκά πολιτικά δικαιώματα, το βασικό μας δίκαιο και της Ευρωπαϊκής Ένωσης καθώς και του Οργανισμού για την Ασφάλεια και τη Συνεργασία στην Ευρώπη.
Ακόμα κι αν αυτοί οι οργανισμοί, οι συνθήκες και οι νόμοι δεν πέτυχαν ποτέ τη λειτουργία ή το πεδίο εφαρμογής που είχαν αρχικά επιδιωχθεί, εντούτοις δημιούργησαν για εμάς το περιβάλλον στο οποίο ζούμε τόσο καλά σήμερα.
Επιτρέψτε μου να το θέσω ακόμα πιο ξεκάθαρα. Η Ομοσπονδιακή μας Δημοκρατία, το «γερμανικό οικονομικό θαύμα», η «παγκόσμια πρωταθλήτρια εξαγωγών» Γερμανία, η ευημερία μας, η επανένωση της Γερμανίας και πιθανώς όλα τα άλλα επιτεύγματα και πλεονεκτήματα για τα οποία είμαστε τόσο περήφανοι θα υπήρχαν χωρίς τοδυτικός κόσμος" και το ευρωπαϊκή διαδικασία ενοποίησης ποτέ δεν δόθηκε!
Και ισχυρίζομαι επίσης ότι τα προβλήματα και οι προκλήσεις που συνειδητοποιούμε όλο και περισσότερο - επιτρέψτε μου να αναφέρω τις αυξανόμενες μεταναστευτικές κινήσεις στην Ευρώπη και στην Ευρώπη ως παράδειγμα - δεν θα υπήρχαν αν αποδεχόμασταν την ευρωπαϊκή ιδέα της παγκόσμιας ένωσης και τότε εφάρμοσε τις θεμελιώδεις αποφάσεις που ελήφθησαν τα τελευταία 70 χρόνια αντί να συνεχίσει να σκέφτεται και να ενεργεί εντός των εθνικών συνόρων.
Τι είναι τελικά η Ευρώπη;
Ας ξεκινήσουμε με αυτό που δεν είναι η Ευρώπη. Πιθανώς προς θλίψη πολλών δασκάλων γεωγραφίας: η Ευρώπη δεν είναι ήπειρος. Και σίγουρα προς απογοήτευση των περισσότερων μαθητών: Ό,τι είναι εύκολο δεν είναι Ευρώπη!
Η Ευρώπη είναι μια ιδέα, την ιδέα μιας παγκόσμιας ένωσης στην οποία όλοι οι άνθρωποι ζουν ειρηνικά μεταξύ τους, χωρισμένοι σε ομοσπονδιακές κοινότητες που αποδίδουν καλύτερη δικαιοσύνη στα διαφορετικά πλαίσια στα οποία ζουν οι άνθρωποι.
Η Ευρώπη είναι μια κοινότητα αξιών, μια κοινότητα ανθρώπων και λαών που ανέπτυξαν κοινές αξίες τις προηγούμενες χιλιετίες, στις οποίες πιστεύουν και με τις οποίες θέλουν να ευθυγραμμίσουν τη ζωή τους: ειρήνη, ελευθερία, ισότητα, δημοκρατία, ανθρώπινα δικαιώματα, επικουρικότητα και αλληλεγγύη.
Η Ευρώπη είναι μια κοινότητα δικαίου, μια κοινότητα στην οποία ο νόμος, ανεξαρτήτως επιπέδου, έχει την ίδια προσανατολιστική, ενοποιητική και νομιμοποιητική επίδραση σε όλους. Ο νόμος είναι ο ενοποιητικός δεσμός της Ευρώπης.
Με λίγα λόγια: Η Ευρώπη είναι δουλειά.
Για ένα, συνεχής πειστικότητα, στους συμπολίτες του «Ιδέα Ευρώπη« για να εμπνεύσουμε και να τα κάνουμε κατανοητά στον κόσμο.
Από την άλλη, υπάρχει ακόμη πολύ δουλειά να κάνουμε για τη δική μας Ευρωπαϊκές αξίες όχι μόνο να εκπροσωπεί και να μεσολαβεί, αλλά και να ζει. Έτσι είναι η Ευρώπη εκπαιδευτικό έργο, νεανική εργασία, κοινωνική εργασία και πάνω απ' όλα δούλεψε πάνω σου, για να γίνεις καλύτερος άνθρωπος στην πορεία της ζωής.
Και ακόμη περισσότερη δουλειά αν θέλετε να αποδώσετε δικαιοσύνη τόσο στο νόμο όσο και σε όλους τους πολίτες. Τα θεσμικά όργανα και οι φορείς που απαιτούνται για αυτό είναι ποικίλοι και εκτενείς καιΠορεία μέσα από τις περιπτώσεις«μπορεί να πάρει χρόνια.
Όπως είπα και πριν, η Ευρώπη δεν είναι εύκολη. Και αν θέλετε να αλλάξετε τον κόσμο, είναι πάντα καλύτερο να ξεκινάτε από τον εαυτό σας.
Είμαι πεπεισμένος ότι θα σε βρω εδώ με ανοιχτά αυτιά. Πολλοί από εμάς ζούμε ήδη την Ευρώπη στα καλύτερά της χωρίς να ανησυχούμε πολύ γι 'αυτό - ανακαλύπτουμε ξανά την Ευρώπη κάθε μέρα.
Η Ευρώπη δεν είναι Ουτοπία! Η Ευρώπη είναι μία μόνιμη και αέναο εργοτάξιο.
Μάλλον δεν θα τα καταφέρουμε ποτέ. Και το ιδιαίτερο, αν όχι εντελώς αξιαγάπητο, στο εργοτάξιο της Ευρώπης είναι ότι κάποιοι ήδη χτίζουν τη στέγη ενώ άλλοι εργάζονται ακόμα στα θεμέλια ή στο υπόγειο. Άλλοι ήδη γκρεμίζουν τα γκαράζ γιατί δεν τα θεωρούν πλέον κατάλληλα. Και εμείς οι Ευρωπαίοι φεντεραλιστές αναρωτιόμαστε καθημερινά γιατί τα τριαντάφυλλα μας γύρω από το σπίτι ποδοπατούνται ξανά και ξανά.
Ούτε η Ευρώπη είναι ο πύργος της Βαβέλ, που προκάλεσε τη δυσαρέσκεια του Θεού και, ως εκ τούτου, απέτυχε λόγω της πολλαπλότητας των γλωσσών.
Η Ευρώπη χτίζει πάνω σε αυτή την ποικιλομορφία και αν αποτύχει, τότε η Ευρώπη θα αποτύχει εξαιτίας μας των ανθρώπων! Σε εμάς τους ανθρώπους όταν μιλάμε για χωρισμό, διακρίσεις, αποκλεισμούς, φθόνο, μισαλλοδοξία και άλλα αηδιαστικά ανθρώπινα χαρακτηριστικά αντί για να αγκαλιάσουμε τους συνανθρώπους μας και να προσπαθήσουμε να κάνουμε τον κόσμο μας και άρα τον εαυτό μας καλύτερο μαζί προς όφελος όλων!
Επομένως, στο τέλος της παρουσίασής μου, επιτρέψτε μου να θέσω το εξής ερώτημα:
Πού θέλουμε να πάμε;
Θέλουμε έναν καλύτερο κόσμο; Τότε είμαστε ήδη στο σωστό δρόμο με την Ευρώπη!
Αλλά αυτός ο καλύτερος κόσμος δεν έρχεται δωρεάν! Και η Ευρώπη μας είναι μόνο το μικρότερο μέρος της. Σε λίγα χρόνια, εμείς οι Ευρωπαίοι δεν θα είμαστε πλέον το 5% του παγκόσμιου πληθυσμού. με πληθυσμό που σύντομα θα ξεπεράσει τα 10 δισεκατομμύρια άτομα. Και σήμερα, στα μάτια ενός Κινέζου, η Γερμανία είναι απλώς ένα λάθος στρογγυλοποίησης όσον αφορά τον πληθυσμό.
Χωρίς σημαντική τεχνολογική πρόοδο και βιώσιμη χρήση των διαθέσιμων πόρων, η ανθρωπότητα θα πρέπει να δώσει τον όρκο της αποκάλυψης στο άμεσο μέλλον.
Το αργότερο μέχρι τότε, θα πρέπει να το συνειδητοποιήσουμε και οι τελευταίοι από εμάς Η Ευρώπη επίσης δεν είναι νησί είναι.
Επομένως, ας συνεχίσουμε μαζί στο μονοπάτι που πατήσαμε πριν από περισσότερα από 70 χρόνια. Ας βάλουμε επιτέλους το «μικρό-μικρό» των εθνικών προσεγγίσεων στους φακέλους. Και ας φτιάξουμε ένα εργαλείο για την Ευρώπη.
Ξέρω ότι είναι δουλειά, πολλή δουλειά. Κοστίζει ιδρώτα και θα περιλαμβάνει επίσης –είτε το θέλουμε είτε όχι– θυσίες.
Κυρίες και κύριοι, "Yourope“ – η λέξη-κλειδί της σημερινής διάλεξης – είμαστε όλοι! Ας επιστρέψουμε στη δουλειά στο εργοτάξιο Ευρώπη! Πιστεύω ότι η δεξίωση της Πρωτοχρονιάς είναι η κατάλληλη αφορμή για αυτό.
Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας και είμαι τώρα στη διάθεσή σας για τις ερωτήσεις και τα σχόλιά σας.”
«Bien entendu, on peut sauter sur sa chaise comme un cabri en disant l'Europe! Η Ευρώπη! Η Ευρώπη! mais cela n'aboutit à rien et cela ne signifie rien."
Charles de Gaulle, σε μια συνέντευξη με τον Michel Droit (14 Δεκεμβρίου 1965)
