Διαφορές

Φωτογραφία ανάρτησης: ξύλινες κούκλες | © Pixabay

Όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι ενώπιον του Θεού και πρέπει να είναι ίσοι ενώπιον του νόμου, τουλάχιστον έτσι λένε τα συντάγματα του ελεύθερου κόσμου.

Αλλά είμαστε ακριβώς εμείς οι άνθρωποι που κάνουμε τις διαφορές, ακόμα κι εκεί που προφανώς δεν υπάρχουν. Και ακόμα κι εκεί που αναζητούμε τα κοινά μας στοιχεία, καταλήγουμε να δημιουργούμε αυτά που μας χωρίζουν, τουλάχιστον από τους εντελώς διαφορετικούς ανθρώπους.

Η αντίληψή μας και η σχετική επεξεργασία των εντυπώσεων από τον έξω κόσμο φαίνεται να συνίσταται μόνο στη συνεχή σύγκριση ίσων και άνισων. παρόμοιο με τον δυαδικό κώδικα των αριθμομηχανών.

Έτσι, προσκολλούμαστε σε τέτοιες συγκρίσεις όλη μας τη ζωή και πρέπει να υποθέσουμε ότι αυτή είναι η φύση των πραγμάτων, τουλάχιστον η δική μας.

Είναι ενδιαφέρον για τον παρατηρητή να προσδιορίσει σε ποιες διαφορές προσκολλώνται οι μεμονωμένοι άνθρωποι και επίσης ποιες αντιμετωπίζουν συλλογικά.

Γιατί με αυτόν τον τρόπο εμείς οι άνθρωποι δημιουργούμε απροσδόκητα ακόμη και ολόκληρες εθνοτικές ομάδες, φυλές μέχρι έθνη. Αλλά και βάρβαροι, «υπάνθρωποι» ή ανάπηροι.

Ενδιαφέρουσα για μένα ήταν η πρώτη συλλογική διαφορά κατά τη διάρκεια των σχολικών μου ημερών. Αυτό δεν έκανε διάκριση μεταξύ αγοριών και κοριτσιών, ανόητων ή ανόητων, Γερμανών ή μη Γερμανών, αλλά μεταξύ μαθητών με στυλό Geha και εκείνων με στυλό Pelikan. Παρεμπιπτόντως, είχα ένα στυλό Geha, αλλά δεν μπορώ να θυμηθώ αν αυτό ήταν καλό ή κακό.

Αργότερα, εμείς οι μαθητές στο Heilbronn διαφέραμε ως προς το αν περάσαμε την καλοκαιρινή κατασκήνωση στο Gaffenberg ή στο AWO-Waldheim, και στο τέλος των σχολικών μας ημερών, όπου παρακολουθούσαμε το μάθημα χορού.

Τέτοιες διαφορές στις μέρες μας είναι πιο πιθανό να γίνουν μεταξύ των μαθητών τα «ρούχα» που φαίνονται ή το κινητό τηλέφωνο, το οποίο είναι εξίσου ανούσιο με τις διακρίσεις μας τότε.

Αργότερα στη ζωή, εμείς οι άνθρωποι αγαπάμε να δουλεύουμε με άλλους περισσότερο τα φυσικά χαρακτηριστικά, η θρησκευτική πεποίθηση, η μητρική γλώσσα ή η έλλειψη γλωσσικών δεξιοτήτων ή η προτιμώμενη κουλτούρα.

Η εκφραστικότητα για εμάς και το περιβάλλον μας θα είναι παρόμοια με αυτή των σχολικών μας ημερών. αλλά χωρίς αυτές τις συνεχείς συγκρίσεις, δύσκολα μπορούμε να προχωρήσουμε στη ζωή μας, ούτε να επικοινωνήσουμε με άλλους ανθρώπους.

Σε κάθε περίπτωση, μας σώζει όλους από την αναζήτηση διακρίσεων που έχουν πραγματική σημασία για τον εαυτό μας αλλά και για τους άλλους ανθρώπους.

Σε τελική ανάλυση, αυτή θα ήταν η διαφορά μεταξύ του να είμαστε περιουσιακό στοιχείο για το περιβάλλον και τους συνανθρώπους μας ή απλώς μια υποχρέωση. δηλαδή το όλο και περισσότερο συζητούμενο οικολογικό και κοινωνικό αποτύπωμα που αφήνουμε πίσω στο τέλος των ημερών μας.

Είναι ακριβώς αυτή η διάκριση που όλοι αποφεύγουμε περισσότερο, και γι' αυτό προτιμούμε να συνεχίσουμε να δουλεύουμε χέρι-χέρι με τις προαναφερθείσες συγκρίσεις, ή μάλλον, με ασήμαντα πράγματα, παρά να κάνουμε τη διαφορά με τον εαυτό μας για πρώτη φορά. χρόνο και προσπαθήστε να είστε πλεονέκτημα.


«Υπάρχουν τρεις κατηγορίες ανθρώπων: λάτρεις της σοφίας, λάτρεις της τιμής, λάτρεις του κέρδους».

Πλάτων, Η Δημοκρατία (περίπου 380 π.Χ., Βιβλίο IX)