Καθυστερημένη συνειδητοποίηση

Δημοσίευση φωτογραφία: καφές και μπανάνα split

Αν και γνωστός και συχνά παρατίθεται, ο 283ος αφορισμός είναι Friedrich NietzscheΠροφανώς είναι δύσκολο για τους περισσότερους από εμάς να το καταλάβουμε.

Αυτό οφείλεται στη φύση μας ή οφείλεται μόνο στο γεγονός ότι όλοι δεν ξέρουμε πλέον τι να κάνουμε με τον εαυτό μας και τον πραγματικά πολύ περιορισμένο χρόνο μας;

«Κύρια έλλειψη ενεργών ανθρώπων. — Από τους ενεργούς συνήθως λείπει η ανώτερη δραστηριότητα: εννοώ την ατομική. Δραστηριοποιούνται ως αξιωματούχοι, έμποροι, λόγιοι, δηλαδή ως γενικά όντα, αλλά όχι ως πολύ συγκεκριμένοι, μεμονωμένοι και μοναδικοί άνθρωποι. από αυτή την άποψη είναι τεμπέληδες. — Είναι η ατυχία των ενεργών που η δραστηριότητά τους είναι σχεδόν πάντα λίγο παράλογη. Για παράδειγμα, δεν πρέπει να ρωτήσει κανείς τον τραπεζίτη που εισπράττει χρήματα τον σκοπό της ανήσυχης δραστηριότητάς του: είναι παράλογο. Οι πράκτορες κυλιούνται όπως κυλά η πέτρα, σύμφωνα με τη βλακεία των μηχανικών. - Όλοι οι άνθρωποι πέφτουν, όπως πάντα, έτσι και τώρα, σε σκλάβους και ελεύθερους. έπειτα όποιος δεν έχει τα δύο τρίτα της ημέρας του για τον εαυτό του είναι σκλάβος, όποιος θέλει: πολιτικός, έμπορος, δημόσιος υπάλληλος, λόγιος.»

Friedrich Nitzsche, Άνθρωπος, Πολύ Άνθρωπος

Και μόλις μπορέσουμε να αφιερώσουμε λίγο χρόνο για τον εαυτό μας, καθόμαστε... - Δεν χρειάζεται πραγματικά να το αναλύσω αυτό.

Αλλά το ωραίο με κάθε συνειδητοποίηση είναι ότι είναι καλύτερο να έρθεις πολύ αργά παρά καθόλου. Και ποιος ξέρει, ίσως ο ένας ή ο άλλος να αρχίσει να το σκέφτεται λίγο νωρίτερα τώρα.

Παρόλο που έχουμε πολλούς κλέφτες χρόνου, λαμβάνουμε μόνο τις πολλές συζητήσεις ή «συναντήσεις» που πρέπει να παρακολουθήσουμε στον επαγγελματικό, εργασιακό βίο και τις τιμητικές μας θέσεις και τις οποίες μειώνουμε σε ένα εύλογο ελάχιστο όσον αφορά την ποσότητα, τον χρόνο και το περιεχόμενο χωρίς τυχόν προβλήματα θα μπορούσαν, αυτό το πρόβλημα προφανώς καταστέλλεται ολιστικά.

Αναφέρεται ρητά ότι η απόδοση είναι το πηλίκο της εργασίας που έχει γίνει ή της ενέργειας που δαπανάται και ο χρόνος που απαιτείται για αυτό.

Είναι κοινωνικά αποδεκτό ότι η απόδοση μπορεί να μετρηθεί συνολικά κατά τη διάρκεια του χρόνου που χρησιμοποιείται, είτε χρειάζεται είτε όχι, και ότι η εργασία και η ενέργεια μπορούν να μειωθούν στο μηδέν για αυτό.

Τελικά, ωστόσο, μόνο ο δικός μας χρόνος είναι ο περιορισμένος πόρος, και ως εκ τούτου θα πρέπει να κάνουμε οικονομία με αυτόν. ακόμη και με τον κίνδυνο να αποκαλύψουν τους κλέφτες του χρόνου και να επαναπροσδιορίσουν την απόδοση περισσότερο όσον αφορά την εργασία και τη δαπάνη ενέργειας.

Όπως αναφέρθηκε ήδη στην αρχή, το πραγματικό πρόβλημα είναι ότι σχεδόν δεν έχουμε σκεφτεί τι να κάνουμε με τον "νεοκερδισμένο" χρόνο.

Το «να είμαστε ελεύθεροι» μάλλον δεν είναι στη φύση μας.