ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ

Φωτογραφία ανάρτησης: κορίτσι | © Φωτογραφία από τον Andrea Piacquadio στο Pexels

Το θέμα του επαναπατρισμού είναι επίσης πάντα πολύ ευπρόσδεκτο για να μπορέσουμε να ασκήσουμε όσο το δυνατόν περισσότερο λαϊκιστική πελατειακή πολιτική. Και όποιος πιστεύει ότι μόνο τα κόμματα στα δύο άκρα του κομματικού μας φάσματος το κάνουν αυτό, κάνει πολύ λάθος. Ειδικά τα λεγόμενα λαϊκά μας κόμματα προκαλούν θύελλα ενθουσιασμού στους αντίστοιχους κομματικούς λαούς τους με αυτό το θέμα. Και γι' αυτό ακριβώς δεν θα υπάρξει ποτέ μια λύση αποδεκτή από όλους.

Ο επαναπατρισμός, ο οποίος επίσης συχνά αναφέρεται ως απέλαση ή απέλαση, είναι η απέλαση παράνομων μεταναστών ή αιτούντων άσυλο που έχουν απορριφθεί.

Τα κράτη μέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης έχουν διαφορετικές συμφωνίες επιστροφής σε τρίτες χώρες. Η Γερμανία έχει π.χ. Β. Συμφωνίες επαναπατρισμού με το Μαρόκο και την Αλγερία ή κάποιες βαλκανικές χώρες και παραδόξως και με την Ισπανία και την Ελλάδα. Ωστόσο, δεν μπορεί κανείς να μιλήσει για μια ιδέα πίσω από αυτό, εδώ συνάπτονται συμφωνίες από ιδιοτροπία από πολιτικούς που τυγχάνει να είναι υπεύθυνοι αυτή τη στιγμή, όπου οι βραχυπρόθεσμες εναλλαγές διάθεσης της δικής τους πελατείας είναι πιθανό να είναι η κύρια αιτία.

Ορισμένες διμερείς συμφωνίες επαναπατρισμού εντός της ΕΕ καταργήθηκαν λόγω της Συμφωνίας Σένγκεν και των κανονισμών βάσει του Κανονισμού του Δουβλίνου, ο οποίος με τη σειρά του πιθανότατα οδήγησε στις συμφωνίες μεταξύ Γερμανίας και Ισπανίας και Ελλάδας - αυτό είναι πραγματικά συναρπαστικό, γιατί ο πολιτικός που είναι υπεύθυνος για αυτήν εξυπηρετεί και τα δύο πτέρυγες του κόμματός του, εκείνοι που καλωσορίζουν τη Σένγκεν και το Δουβλίνο και εκείνους που στη συνέχεια γιορτάζουν τις συμφωνίες με τις μεσογειακές χώρες. Η πολιτική σταδιοδρομίας στα καλύτερά της: ένα βήμα αριστερά, ένα βήμα δεξιά και μετά γιορτάστε τα επόμενα χρόνια για την πρόοδο που έχετε κάνει!

Και η ΕΕ έχει επίσης συμφωνίες επαναπατρισμού, αλλά εκεί ονομάζονται συμφωνίες επανεισδοχής, κάτι που απλά ακούγεται πολύ καλύτερα. Αυτά συνήφθησαν με τη Ρωσική Ομοσπονδία και την Τουρκία, μεταξύ άλλων, και όλοι μπορούμε πολύ εύκολα να φανταστούμε τι πραγματικά αξίζουν αυτές οι συμφωνίες.

Και αυτό με φέρνει στο πραγματικό σημείο, γιατί ως επί το πλείστον δεν είναι η έλλειψη νόμων, συμφωνιών ή συμφωνιών που μας δημιουργεί όλα τα προβλήματα, αλλά είναι πάντα οι άνθρωποι που πρέπει να γεμίσουν αυτές τις συμφωνίες με ζωή ή ακόμα και να τις εφαρμόσουν. . Δεν μιλάω για την επί δεκαετίες αδυναμία των πολιτικών μας να αναπτύξουν μια βιώσιμη συνολική ιδέα ή ακόμα και να αντιμετωπίσουν τα αίτια αυτού του προβλήματος, αλλά για την περισσότερο από ερασιτεχνική εφαρμογή των συμφωνιών, ορισμένες από τις οποίες υπάρχουν εδώ και δεκαετίες. .

Και έχουμε ένα σύστημα για αυτό!

Ως στρατιώτης τη δεκαετία του 1990, έπρεπε να ζήσω τις πρακτικές απέλασης, ειδικά αυτές της βαυαρικής κυβέρνησης στα Βαλκάνια. Εκεί, απελάθηκαν εκείνοι οι άνθρωποι που ήταν πιο εύκολο να πιαστούν και που δεν μπορούσαν ή δεν ήθελαν να υπερασπιστούν τον εαυτό τους. Έπρεπε να ζήσω, μεταξύ άλλων, πώς καταστράφηκαν ολόκληρες οι οικογενειακές ζωές - απλώς για τη γρήγορη φήμη μεμονωμένων πολιτικών ή λόγω φασιστικών ιδεών βίας από ορισμένους δημοσίους υπαλλήλους.

Και ακόμη και σήμερα, το ερώτημα ποιος πραγματικά απελαύνεται από εμάς οδηγεί επανειλημμένα σε αγανάκτηση και κούνημα του κεφαλιού ολόκληρου του πολίτη. Και εγώ είμαι ακράδαντα πεπεισμένος ότι οι εγκληματίες που δεν έχουν πολιτικό δικαίωμα να μείνουν μαζί μας θα πρέπει να απελαθούν στις χώρες καταγωγής τους ή ακόμη και σε χώρες διέλευσης καλύτερα χθες από σήμερα.

Βλέπω τα πράγματα διαφορετικά για όλους εκείνους που θέλουν και μπορούν να συμμετάσχουν παραγωγικά προς όφελος του κοινωνικού συνόλου. Πρέπει πραγματικά να κάνουμε ό,τι μπορούμε για να διασφαλίσουμε ότι αυτοί οι άνθρωποι μπορούν να ενσωματωθούν μαζί μας το συντομότερο δυνατό. Δυστυχώς, όμως, οι «δημόσιοι υπάλληλοι» μας απελαύνουν ανθρώπους που είναι πρόθυμοι να εργαστούν και να αποδώσουν καλύτερα από τους εγκληματίες. οι τύχες πίσω τους είναι εντελώς άσχετες με αυτούς τους συμπολίτες.

Επιπλέον, και πρέπει να το δείτε με αυτόν τον τρόπο, υπάρχει ήδη ένας ξεχωριστός κλάδος της βιομηχανίας εδώ που ασχολείται με τη διατήρηση των ανθρώπων που δεν έχουν δουλειά εδώ για όσο το δυνατόν περισσότερο, καταπατώντας έτσι τις αρχές του νομικού μας συστήματος — απλώς και μόνο για δικό τους όφελος.

Και έτσι θα δούμε επίσης στο μέλλον πόσο ωραίοι και παραγωγικοί άνθρωποι απελαύνονται και πώς επιτρέπεται στους επαναλαμβανόμενους εγκληματίες να παραμείνουν μαζί μας μέχρι να τους δοθεί αυτόματα το δικαίωμα παραμονής λόγω της ηλικίας τους.

Αλλά έτσι μπορούμε πάντα να απολαμβάνουμε τη μία ή την άλλη ιστορία που πιθανότατα έρχεται στα αυτιά μας. Μόλις πρόσφατα, ένας καλός μου φίλος μου είπε για έναν υπάλληλο που δούλεψε πολύ επιμελώς και σωστά για αυτόν ως ανειδίκευτος εργάτης. Και έτσι ο καλός μου γνώριμος δεν χάρηκε πολύ όταν αυτός ο υπάλληλος τον ειδοποίησε επειδή επέστρεφε στην πατρίδα του με μια προσοδοφόρα βοήθεια για την επιστροφή από την Ομοσπονδιακή Υπηρεσία Μετανάστευσης και Προσφύγων.

Ο καλός μου φίλος χάρηκε όταν, μετά από όλες τις διακοπές, ο εν λόγω υπάλληλος επέστρεψε στη φάρμα του — την ώρα που οι δουλειές πάνε καλά — και ζήτησε να τον προσλάβουν. Μια ερώτηση αποκάλυψε ότι το όνομά του είναι απλώς διαφορετικό. Αδύνατο? Δεν νομίζω, γιατί πλέον μπορούμε εύκολα να αλλάξουμε ονόματα.

Δεν έχω τσεκάρει αυτή την ωραία ιστορία, αλλά θα ήθελα να την εκμεταλλευτώ ως ευκαιρία να ρωτήσω ποιος έκανε λάθος σε αυτήν. Φυσικά, αυτή είναι μόνο μια ρητορική ερώτηση που χαίρομαι να απαντήσω ο ίδιος.

Πρώτον, η πολιτική μας, που δύσκολα μπορεί και θέλει να θεσπίσει κατανοητούς, βιώσιμους και, κυρίως, αποτελεσματικούς νόμους, και δεύτερον, έναν διοικητικό μηχανισμό που όλο και πιο συχνά στερείται την τεχνική και κοινωνική ικανότητα να θεσπίζει νόμους, συμφωνίες, κανόνες ή κανονισμούς εφαρμογή και επιβολή.

---

«Αν ζήσω συνειδητά τη στιγμή του θανάτου μου, θα σκεφτώ την απέλαση. Αυτή κυβερνούσε τη ζωή μου».

Simone Weil, Συνέντευξη στο Tagesspiegel (22 Μαρτίου 2009)