πλευρικής σκέψης

πλευρικής σκέψης

Φωτογραφία ανάρτησης: flashcards για καλύτερη κοινωνική συμπεριφορά | © moses.Verlag

Όχι πολύ καιρό πριν ένας όρος για την πλευρική σκέψη, ο οποίος από Edward de Bono εισήχθη ήδη από το 1967 και ήθελε να αναδιοργανώσει τις διαδικασίες σκέψης με όρους επίλυσης προβλημάτων. Ακόμη και στη δεκαετία του 1990, θα μπορούσατε να βρείτε ένα σε πολλά νοικοκυριά βιβλία Εύρημα. Αλλά επίσης Χαρά Πολ Γκίλφορντ ασχολήθηκε με το θέμα και δημοσίευσε επίσης τη θεωρία του για τη «Δομή της Διάνοιας» το 1967.

Από το 2009 έως το 2014 υπήρχε ακόμη και ένα αντίστοιχο περιοδικό, το «Querdenker», του οποίου την ιστοσελίδα μου άρεσε να βλέπω γιατί βασιζόταν στο ίδιο λογισμικό με έναν ιστότοπο για τον οποίο ήμουν υπεύθυνος εκείνη την εποχή.

Από το 2020, ο όρος lateral thinker έχει τελείως διαφορετική σημασία με την «ξαφνική» εμφάνιση του λεγόμενου κινήματος lateral thinker, και αφού ο ίδιος πέρασα μια τέτοια ενέργεια διαμαρτυρίας σε μια βόλτα το 2021, τέτοιες συγκεντρώσεις με έχουν κάνει επίσης άβολα .

Αλλά δεν έχει νόημα απλώς να αγνοούμε τέτοια κινήματα και να περιμένουμε να εξαφανιστούν – έκανα αυτό το λάθος στη δεκαετία του 1970-1980, όταν ήμουν σίγουρος ότι ένα «πράσινο» κίνημα θα μπορούσε να υπάρξει χωρίς πραγματικό περιεχόμενο. Παρόλα αυτά, αυτό το κίνημα εκείνη την εποχή προφανώς κατάφερε να καλύψει ένα κενό που απλώς δεν αναγνωρίστηκε σωστά από τα κατεστημένα κόμματα και άλλες πολιτικές ενώσεις. Και αφού εδραιωθείτε σε μια κοινωνία, είναι πολύ δύσκολο να εξαφανιστείτε ξανά - μπορούμε να το δούμε πολύ καλά στο SPD αυτή τη στιγμή, και ίσως και στα κόμματα της Ένωσης στο εγγύς μέλλον.

Το γεγονός ότι έχουμε πρόβλημα για το σύνολο της κοινωνίας από τη δεκαετία του 1990 (Δημοκρατία του Βερολίνου) δεν φαίνεται μόνο από τη οξεία ακόμη συζήτηση Όσι-Βέσι, αλλά κυρίως από τη συμμετοχή στις εκλογές, όπου φαίνεται ότι η Ευρώπη - Σε ομοσπονδιακό, πολιτειακό, περιφερειακό και τοπικό επίπεδο, η προσέλευση των ψηφοφόρων μειώνεται σταθερά από την κορύφωσή της τη δεκαετία του 1970.

Ακόμη περισσότερο, ο αριθμός των μελών των κομμάτων μας μειώθηκε περισσότερο από το μισό σε αυτή την περίοδο, όπου μόνο οι προηγούμενοι «νεοφερμένοι» μπορούν ακόμα να κλείσουν κέρδη για τον εαυτό τους, κάτι που είναι πολύ ανθρώπινο, αφού πολλοί συμπολίτες απλώς κρεμούν τη σημαία τους στον άνεμο.

Σήμερα, λίγο περισσότερο από ένα εκατομμύριο Γερμανοί πολίτες εξακολουθούν να είναι οργανωμένοι σε κόμματα, και αν περισσότεροι πολίτες δεν ήταν ενεργοί σε άλλες πολιτικές οργανώσεις, ενώσεις και κινήματα, η αναλογία των πολιτικά αφοσιωμένων πολιτών προς τον πληθυσμό θα ήταν ακόμη χειρότερη.

Το καλό είναι ότι αυτοί οι ίσως 10 εκατομμύρια πολίτες εξακολουθούν να καταφέρνουν να παρακινήσουν το 75% όσων έχουν δικαίωμα ψήφου να ψηφίσουν στις ομοσπονδιακές εκλογές, κάτι που πιθανότατα ονομάζεται πολλαπλασιαστική συνάρτηση.

Είναι επίσης καλό που, τουλάχιστον μέχρι στιγμής, η πλειοψηφία των συμπολιτών μας ψηφίζει δημοκρατικά και τα ριζοσπαστικά αριστερά και δεξιά κόμματα που εμφανίζονται ξανά και ξανά συνήθως εξαφανίζονται ξανά.

Αλλά είναι καλύτερα το αυξανόμενο κενό των «υπαρχόντων κομμάτων» μας τώρα να σημαίνει ότι δημιουργούνται όλο και περισσότερα νέα κόμματα, ομάδες ψηφοφόρων και λίστες πολιτών, που όχι μόνο υπερασπίζονται την ίδια τη δημοκρατία μας, αλλά και πολύ συγκεκριμένες και δικές μας ιδέες για το μέλλον μας - για πρώτη φορά και στον τομέα της οικολογίας, που παρεμπιπτόντως πήρε πολύ χρόνο.

Εδώ, μετά από 30 χρόνια Δημοκρατίας του Βερολίνου, μια αλλαγή γενιάς φαίνεται να πλησιάζει, πράγμα που σημαίνει επίσης ότι οι νεότεροι δεν ενσωματώνονται πλέον τόσο γρήγορα στις παραδοσιακές δομές και αναζητούν νέους τρόπους για να έχουν πολιτικό αντίκτυπο και να διεκδικήσουν τη δική τους τα ενδιαφέροντα.

Αυτό συμβαδίζει με την αυξανόμενη απώλεια εμπιστοσύνης για την οποία ευθύνονται οι επαγγελματίες πολιτικοί μας και όχι οι πολλοί πολιτικά ενεργοί εθελοντές εντός και εκτός των κομμάτων.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο συμβαίνει επίσης ότι όλο και περισσότεροι πολίτες, οι οποίοι δεν έχουν πολιτικά ενεργήσει καθόλου ή μόνο οριακά, παρακινούνται από τους νέους να αρχίσουν επίσης να αρθρώνουν και να οργανώνονται (Hic, οι πλάγιοι στοχαστές).

Η ίδρυση κομμάτων τις τελευταίες δεκαετίες έδειξε ότι μια τέτοια αυτοοργάνωση μπορεί να πάρει πολύ χρόνο και ότι τα «πιο ενδιαφέροντα» και συχνά πολύ αντικρουόμενα συμφέροντα συγκρούονται και πρέπει να συνδεθούν μεταξύ τους.

Στην περίπτωση των πλευρικών στοχαστών, ωστόσο, φαίνεται ότι αυτή είναι η τελευταία εξέγερση μιας απερχόμενης γενιάς, η οποία μέχρι τώρα έβλεπε την πολιτική από το περιθώριο και ήταν ικανοποιημένη ότι τα συμφέροντά της κατά κάποιο τρόπο εκπροσωπούνταν ήδη από τα κόμματα. και τώρα πρέπει να συνειδητοποιήσουμε, αρκετά έκπληκτοι, ότι θα κληθούμε όλοι να πληρώσουμε κάποια στιγμή.

Έτσι, οι πλάγιοι στοχαστές είναι προϊόν των λαϊκών μας κομμάτων, ένα προσωρινό ψηφοφόρο δυναμικό για «περιθωριακά κόμματα» και ένα φαινόμενο συνολικής κοινωνικής ανατροπής.

Αυτή η αναταραχή πρέπει να διαμορφωθεί τώρα και θα μπορέσουμε να παρατηρήσουμε πώς οι νέοι μας συγκεντρώνονται σε νέες δομές ή ίσως πώς επαναχρησιμοποιούνται οι υπάρχουσες δομές. Αυτό εξαρτάται εξ ολοκλήρου από το αν και πώς θα αναπτυχθούν περαιτέρω τα υπάρχοντα κόμματα, τα νέα κόμματα που τελικά θα δημιουργηθούν, αλλά κυρίως από το εάν είναι διατεθειμένα να δεχτούν πραγματικά τα προβλήματα και τις προκλήσεις της εποχής μας και έτσι να συμβάλουν στη διαμόρφωση του μέλλοντος των επερχόμενων γενεών που θέλουν.

Η ρεαλιστική πολιτική προσέγγιση του σημερινού συνασπισμού: "Μετά από εμάς ο κατακλυσμός" θα είναι δυστυχώς πιθανότατα και αυτή του επόμενου συνασπισμού και στη συνέχεια ελπίζουμε να οδηγήσει στο γεγονός ότι οι σημερινοί νέοι γίνονται πιο πολιτικοποιημένοι. Γιατί αυτό είναι πολύ επειγόντως απαραίτητο, αφού αυτοί οι νέοι, σε αντίθεση με τα νιάτα μου, δεν μπορούν να αντλήσουν απεριόριστους πόρους, παρά μόνο να βρουν άδεια ταμεία και μια κατεστραμμένη φύση και θα εμπλακούν σε υπαρξιακούς αγώνες για τη διανομή.


«Η πλευρική σκέψη... είναι η διαδικασία χρήσης πληροφοριών για να επιφέρει τη δημιουργικότητα και την αναδιάρθρωση της διορατικότητας. Η πλευρική σκέψη μπορεί να μάθει, να εξασκηθεί και να χρησιμοποιηθεί. Είναι δυνατό να αποκτήσεις δεξιότητες σε αυτό, όπως είναι δυνατό να αποκτήσεις δεξιότητα στα μαθηματικά».

Έντουαρντ ντε Μπόνο, Πλευρική σκέψη: δημιουργικότητα βήμα προς βήμα (1970: 5)

Γράψε ένα σχόλιο

Η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου σας δεν θα δημοσιευθεί.