Δημοσίευση φωτογραφία: Κορίτσι με ευρωπαϊκή σημαία | © Shutterstock
Είναι η πρώτη Ημέρα της Ευρώπης εδώ και 31 χρόνια που το καλύτερο μισό μου και εγώ δεν έχουμε εμπλακεί στη διοργάνωση της Σημείο συνάντησης Ευρώπη ειναι απασχολημενοι; γι' αυτό το ξύπνημα σήμερα το πρωί ήταν πολύ ασυνήθιστο, και μπορούσαμε να νιώσουμε και οι δύο ένα συγκεκριμένο κενό. Παρόλο που είμαστε δεμένοι με μερικές βιντεοδιασκέψεις σήμερα, αυτή η έλλειψη εορτασμού της διεθνούς κατανόησης αποτελεί πηγή τροφής για σκέψη.
Γι' αυτό γράφω επίσης σήμερα ανάμεσα στα συνέδρια, τα οποία όλα ασχολούνται με το θέμα της «Ημέρας της Ευρώπης» πολύ διαφορετικά, για τις Ημέρες Ευρώπης των σημερινών δύο Ευρωπαίων, δηλαδή του Συμβουλίου της Ευρώπης και της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Για να μην υπερφορτωθώ το όλο θέμα, αφήνω έξω το ΝΑΤΟ (4 Απριλίου) και τα Ηνωμένα Έθνη (24 Οκτωβρίου).
Οι τακτικοί αναγνώστες του ιστολογίου μου θα διαπιστώσουν ότι κοιτάζω το θέμα της «Ημέρας της Ευρώπης» από μια μεγάλη ποικιλία οπτικών γωνιών τα τελευταία 15 χρόνια. η πρώτη αντίστοιχη συνεισφορά μάλλον θα πρέπει να είναι από το έτους 2006 Έλα.
Η πρώτη πραγματική Ημέρα της Ευρώπης, επειδή έγινε επίσης αντιληπτή από το σύνολο των πολιτών της Ευρώπης, ήταν η 5η Μαΐου, η οποία αναφερόταν στην ίδρυση του Συμβουλίου της Ευρώπης στο Στρασβούργο στις 5 Μαΐου 1949. Αρχικά, ωστόσο, η Ημέρα της Ευρώπης ορίστηκε για τη δεύτερη Τετάρτη του Μαρτίου από τον οργανισμό της Ευρωπαϊκής Κοινότητας και δεν ήταν ποτέ πολύ δημοφιλής.
Με αυτό του Γάλλου υπουργού Εξωτερικών Robert Schuman Εκτός από την ομιλία που έγινε στις 9 Μαΐου 1950, η οποία αποτέλεσε την αρχή της σημερινής Ευρωπαϊκής Ένωσης, προστέθηκε μια άλλη ημέρα που θα μπορούσε επίσης και με πλήρη δικαιολόγηση να εορταστεί ως Ημέρα της Ευρώπης.
Το 1965, οι εκπρόσωποι του Συμβουλίου της Ευρώπης και των τότε Ευρωπαϊκών Κοινοτήτων, που προέκυψαν με τη «Συμφωνία Συγχώνευσης» το 1965, συμφώνησαν την 5η Μαΐου ως την κοινή Ημέρα της Ευρώπης των δύο Ευρωπαϊκών. Το σκεπτικό εκείνη την εποχή ήταν πολύ απλό καθώς έδινε προτεραιότητα στην Ημέρα της Ευρώπης της Μεγάλης Ευρώπης.
Για περισσότερα από 20 χρόνια, η 5η Μαΐου ξεκίνησε ως Ημέρα της Ευρώπης σε όλη την Ευρώπη, αλλά από όσο γνωρίζω ποτέ δεν έγινε επίσημη αργία.
Ως ομοσπονδιακός πρόεδρος το 1985 Richard von Weizsacker Αναγνωρίστηκε επίσημα η 8η Μαΐου 1945 όχι μόνο ως ημέρα παράδοσης και ήττας για τη Γερμανία, αλλά και ως ημέρα απελευθέρωσης της Γερμανίας από την κυριαρχία των Ναζί, μια άλλη θεμελιώδης αλλαγή συνέβη στην Ευρώπη, η οποία κατέληξε στην πρώτη Συμφωνία Σένγκεν, που κυρίως έκανε τους Ευρωπαίους να θέλουν να αλλάξει τις Συνθήκες της Ρώμης και επίσης να ορίσει την 9η Μαΐου ως τη νέα Ημέρα της Ευρώπης, η οποία τότε γιορτάστηκε επίσημα ως τέτοια για πρώτη φορά το 1986.
Για μένα, όμως, η αρχή της περεστρόικα ανήκει και στο Μιχαήλ Γκορμπατσόφ 1986, γιατί 40 χρόνια μετά το τέλος του πολέμου στην Ευρώπη, η Ευρώπη στο σύνολό της είχε αποκτήσει μια εντελώς νέα ποιότητα με την ομιλία του Weizsäcker και άρχιζε να αποτινάζει τις τελευταίες σκέψεις του ολοκληρωτισμού που είχαν απομείνει.
Έχοντας κατά νου ότι χθες και σήμερα, 9 Μαΐου 2020, πολλοί Ευρωπαίοι τιμούν το τέλος του πολέμου και την απώλεια ανθρώπων στην Ευρώπη, υπενθυμίζω σε όλους μας ότι αν και ο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος τελείωσε στην Ευρώπη στις 8 Μαΐου, στη Χιροσίμα στις 6 Αυγούστου , το 1945 και το Ναγκασάκι στις 9 Αυγούστου 1945 έφτασαν σε μια εντελώς νέα ποιότητα και μόνο σιγά σιγά τελείωσαν με την παράδοση της Ιαπωνίας στις 2 Σεπτεμβρίου 1945 παγκοσμίως με συνολικά πάνω από 55 εκατομμύρια θανάτους. και όμως υπήρξαν περαιτέρω απελάσεις, επανεγκατάσταση, δολοφονίες και ανθρωποκτονίες ακόμη και μετά από αυτό. Μόνο στην Ευρώπη επλήγησαν Γερμανοί, Πολωνοί, Κοζάκοι και Εβραίοι.
Αλλά ένα πράγμα είναι βέβαιο, δεν μπορείτε να τιμήσετε την 9η Μαΐου ως Ημέρα της Ευρώπης χωρίς την 8η Μαΐου, το τέλος του ναζιστικού τρόμου στην Ευρώπη. Δεν είχε μόνο αυτό Konrad Adenauer, Jean Monnet και Robert Schuman αναγνωρισμένο, αλλά και Richard von Weizsacker, 8 Μαΐου 1985 μια ρηξικέλευθη ομιλία για την Ευρώπη συνέχισε να βγαίνει επίσης Μιχαήλ Γκορμπατσόφ βγάλτε τα σωστά συμπεράσματα.
Είναι επίσης ενδιαφέρον ότι ακόμη και η 9η Μαΐου δεν είναι αργία στην Ευρώπη και, αν δείτε τις τελευταίες εξελίξεις στην Ευρωπαϊκή Ένωση, πιθανότατα δεν θα είναι σύντομα.
Οι δύο Ημέρες της Ευρώπης αντιπροσωπεύουν δύο διαφορετικά μοντέλα της Ευρώπης μέχρι σήμερα, και οι προσπάθειες των αυτο-ομολογουμένων Ευρωπαίων να συνδυάσουν αυτές τις δύο ημέρες σε μια Εβδομάδα Ευρώπης, που παρεμπιπτόντως θα ήταν μια πολύ ευρωπαϊκή λύση, ήταν επιτυχείς μόνο σε ορισμένα μέρη στην Ευρώπη , όπως στο Heilbronn μέχρι σήμερα, όπου εδώ και χρόνια γίνονται προσπάθειες να συνδεθεί το ευρωπαϊκό σημείο συνάντησης με άλλες δραστηριότητες, όπως π.χ. Β. ένα Υποδοχή Δημάρχου για άτομα από το Heilbronn με ιστορία μετανάστευσης, ενημερωτικά περίπτερα, διαγωνισμούς, ράλι Ευρώπης ή ράλι για την Ευρώπη! στην Kiliansplatz και έτσι γέμισε ζωντάνια την Εβδομάδα της Ευρώπης για όλους τους πολίτες της Ένωσης.
Σήμερα, σε αυτήν την ειδική Ημέρα της Ευρώπης, θα πρέπει όλοι να σκεφτούμε τι είδους Ευρώπη θέλουμε πραγματικά. και δεν υπάρχει αμφιβολία ότι θα λειτουργήσει χωρίς μια κοινή Ευρώπη.
Η ερώτηση μπορεί να διατυπωθεί πολύ απλά ως εξής. Θέλουμε μια Ευρώπη της 5ης Μαΐου, δηλαδή μια χαλαρή ομοσπονδία κρατών που συμφωνεί μόνο σε ελάχιστες λύσεις, αν όχι καθόλου, και μετά τις εφαρμόζει στα εθνικά μέτρα μόνο όταν ο καιρός είναι καλός και μετά τις αναστέλλει ξανά με την πρώτη ευκαιρία;
Ή μήπως θέλουμε μια Ευρώπη της 9ης Μαΐου που έχει επίγνωση της ευθύνης της (8 Μαΐου), δηλαδή ένα ευρωπαϊκό ομοσπονδιακό κράτος;
Λαμβάνοντας υπόψη τις προκλήσεις που αντιμετωπίζουμε σήμερα, όπως οι πανδημίες, η υπερθέρμανση του πλανήτη, η αυξημένη μετανάστευση και η γήρανση των κοινωνιών μας, βλέπουμε ότι η «υβριδική λύση» που έχει επιτευχθεί μέχρι τώρα, που δεν είναι ούτε ψάρι ούτε σάρκα, δεν λειτουργεί και δεν μπορεί να λειτουργήσει. .
Και ο αιώνιος ισχυρισμός των θεσμικών ανάμεσά μας τους Ευρωπαίους ότι τελικά και πολύ λογικά το ευρωπαϊκό ομοσπονδιακό κράτος μπορεί να φτάσει με μικρά βήματα, μπορεί πάντα να ειπωθεί μετά από περισσότερα από 70 χρόνια, όταν οι περισσότεροι άνθρωποι δεν θυμούνται πια γιατί άρχισαν να περπατούν στην πρώτη θέση λιγότερο πειστική.
Από την άλλη, οι παλιές νουθεσίες των συνταγματιστών ανάμεσά μας τους Ευρωπαίους γίνονται όλο και πιο δυνατές, λέγοντας ότι εμείς οι πολίτες της Ένωσης, με ή χωρίς τους εκπροσώπους μας, πρέπει να ανακτήσουμε την πρωτοβουλία και να βοηθήσουμε τη δημοκρατία και την Ευρώπη, και συνεπώς όλους τους ανθρώπους, να τα ίδια τους τα δικαιώματα, αλλιώς θα κερδίσουμε ξανά τους εθνικιστές και στο πέρασμά τους τους ολοκληρωτικούς μέχρι τους ρατσιστές.
Ως εκ τούτου, η σημερινή 9η Μαΐου είναι μια πρόσκληση όχι μόνο για να γιορτάσουμε αυτή την ημέρα ως πανευρωπαϊκή εορτή, αλλά και να απαιτήσουμε από τους εκπροσώπους του λαού μας να συγκροτήσουν μια ευρωπαϊκή συνέλευση στην οποία η κοινωνία των πολιτών συμμετέχει σημαντικά. Επιπλέον, εμείς οι Ευρωπαίοι πρέπει για άλλη μια φορά –μετά το 1945 και το 1985– να αναγνωρίσουμε τη δική μας ευθύνη και να απορρίψουμε ξεκάθαρα όλες τις αντιευρωπαϊκές προσπάθειες!
Ζαν Άσελμπορν, ο μακροβιότερος Υπουργός Εξωτερικών της ΕΕ, έχει απόλυτο δίκιο, τα εσωευρωπαϊκά σύνορα πρέπει επιτέλους να πέσουν σήμερα, 9 Μαΐου 2020 - και θα πρόσθετα, και αυτό για πάντα!
Οι σκληροπυρηνικοί Seehofers αυτού του κόσμου καταστρέφουν σε λίγες εβδομάδες περισσότερα από όσα μπορούν να χτίσουν όλοι οι λογικοί πολιτικοί μαζί σε δεκαετίες!
Και τι Konrad Adenauer wie auch Richard von Weizsacker έχουν ήδη χτιστεί με μεγάλη προσπάθεια, οι σημερινοί μας παίκτες ρίχνουν ξανά τον πισινό τους.
«Γιατί η ιδέα της ανθρωπότητας, όταν καθαρίζεται από κάθε συναισθηματισμό, έχει την πολύ σοβαρή συνέπεια ότι με τη μια ή την άλλη μορφή οι άνθρωποι πρέπει να αναλαμβάνουν την ευθύνη για όλα τα εγκλήματα που διαπράττονται από τους ανθρώπους και ότι όλα τα έθνη μοιράζονται το βάρος του κακού που διαπράττουν όλοι οι άλλοι. Η ντροπή να είσαι άνθρωπος είναι η καθαρά ατομική και ακόμη μη πολιτική έκφραση αυτής της διορατικότητας».
Hannah Arendt, Οργανωμένη ενοχή και καθολική ευθύνη (1948)
