Φωτογραφία ανάρτησης: συλλογισμένη γυναίκα | © Pixabay
Οι σημερινές δυτικές κοινωνίες λειτουργούν αρκετά καλά, εφόσον όλοι παίζουν με τους ίδιους κανόνες και είναι πρόθυμοι να παρέμβουν για άλλους, αν χρειαστεί. Είτε αυτό συμβαίνει σε καθαρά εθελοντική βάση είτε ελέγχεται από το κράτος παίζει δευτερεύοντα ρόλο.
Αυτή η αμοιβαία υποστήριξη μεταξύ των μελών μιας κοινωνίας αναφέρεται συχνά ως ένα κοινωνικό κιτ που συγκρατεί ολόκληρα κράτη ενωμένα, ξεκινώντας από οικογένειες και συνεχίζοντας σε όλες τις κοινότητες. Ειδικά στην περίπτωση των κρατών, αυτό το κοινωνικό κιτ είναι η βάση για την ασφάλεια των μεμονωμένων μελών και την ύπαρξή τους.
Και όπως συμβαίνει με τα χρήματα, έτσι και οι πολίτες πρέπει να πειστούν ότι το «σύστημα» λειτουργεί, τουλάχιστον κατ' αρχήν, και ότι άλλες εμπειρίες -ακόμα και πολύ προσωπικές- αποτελούν εξαίρεση.
Από την ασφάλιση ανεργίας έως την κοινωνική οικονομία της αγοράς, οι ηγέτες των κρατών έχουν δημιουργήσει πολλά όχι μόνο για να ενισχύσουν αυτό το κοινωνικό πακέτο, αλλά ακόμη και για να το επεκτείνουν ώστε να συμπεριλάβει την "πλήρη ολοκληρωμένη ασφάλιση".
Δυστυχώς, αυτό γίνεται όλο και πιο δύσκολο από ό,τι θα έπρεπε, ειδικά από τη στιγμή που τα αντίστοιχα συστήματα ελέγχου και ρύθμισης δεν είναι πλέον σε θέση να εγγυηθούν πραγματικά αυτές τις υποσχέσεις.
Ένας από τους λόγους είναι ότι όλοι ζούμε σε έναν πολύ κινητό κόσμο και τα υπάρχοντα συστήματα σήμερα εξακολουθούν να είναι πολύ μικρής κλίμακας για να είναι έγκυρα για όλα τα μέλη τους. Μια άλλη και, κατά τη γνώμη μου, πολύ πιο σοβαρή αιτία είναι ότι ακόμη και οι «παράγοντες» σε αυτά τα συστήματα ελέγχου και ρύθμισης προσκολλώνται όλο και λιγότερο σε αυτά ή ακόμη και τα χειραγωγούν προς όφελος των ιδίων και των άλλων.
Ειδήσεις σαν τη σημερινή τόσα πολλά»σούπερ πλούσιοςΚαι όχι μόνο οι εταιρείες τους πληρώνουν ελάχιστους ή καθόλου φόρους, δείχνουν πώς το κοινωνικό κιτ καταρρέει μέσα στις δυτικές κοινωνίες. Και εδώ στη Γερμανία, επίσης, όλο και περισσότεροι πολίτες είναι πεπεισμένοι ότι η κοινωνική μας οικονομία της αγοράς δεν λειτουργεί πλέον σωστά — οι διαφορετικές Διαμαρτυρίες πολιτών και εκφράσεις δυσαρέσκειας στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης μπορεί να ληφθεί ως ένδειξη αυτού και, κατά τη γνώμη μου, είναι μόνο οι προάγγελοι πιο σοβαρών αγώνων διανομής, αφού οι περισσότεροι πολίτες έχουν από καιρό αναγνωρίσει ότι τα χρήματα, οι δικές τους αποταμιεύσεις και όλοι οι άλλοι πόροι για όλους μας δεν θα μεγαλύτερη διάρκεια για πολύ περισσότερο.
Πολλοί ήδη σώζονται στο νησί τους (Ηνωμένο Βασίλειο) ή σε απομακρυσμένες ορεινές περιοχές (Ελβετία) και πιστεύουν ότι μπορούν να ξεφύγουν από την «καταστροφή» οι ίδιοι—τι λανθασμένο συμπέρασμα! Το κοινωνικό κιτ έχει απομακρυνθεί εδώ και καιρό στο Ηνωμένο Βασίλειο και αργά αλλά σίγουρα θα καταρρεύσει και στην Ελβετία.
Κάθε κοινωνία καταρρέει όταν δεν μπορεί πλέον να εγγυηθεί το κοινωνικό κιτ μεταξύ των μελών της. Επειδή τότε όλοι δεν βρίσκονται πλέον στο ίδιο σκάφος και κάθε άτομο δικαιούται να είναι ευτυχισμένο με τον δικό του τρόπο χωρίς να χρειάζεται να λαμβάνει υπόψη του τους άλλους – θα μπορούσε κανείς επίσης να περιγράψει το τελικό προϊόν ως αναρχία.
Όλοι γνωρίζουμε πολύ καλά παραδείγματα για τους λόγους για τους οποίους αυτό δεν πηγαίνει πλέον τόσο καλά στις κοινωνίες μας. Θυμίζω τα εξής:
- Μεγάλες εταιρείες ή εταιρείες υψηλής τεχνολογίας δραστηριοποιούνται σε όλο τον κόσμο, επομένως δραστηριοποιούνται παγκοσμίως και εξακολουθούν να είναι δύσκολο να ελεγχθούν ακόμη και από πολύ μεγάλες χώρες.
- Ακόμη και η κεφαλαιαγορά δεν μπορεί πλέον να ελέγχεται από μεμονωμένα κράτη.
- Η αρχή της ισότητας, ένα από τα θεμέλια όλων των δημοκρατικών κοινωνιών, υπονομεύεται όλο και περισσότερο και αντικαθίσταται από την πανάρχαια αρχή: «Το αγόρι κάθισε στην πηγή» - η αλληλεγγύη μεταλλάχθηκε σε πολιτικό πεδίο μάχης.
Τι πρέπει να αλλάξουμε;
Οι κρατικές μας δομές πρέπει να το διασφαλίσουν
- ισχύουν και ισχύουν για όλους τους ανθρώπους που ζουν στην περιοχή τους· ίσα δικαιώματα για όλους!
- η μετανάστευση γνώσεων, χρημάτων και ανθρώπων ρυθμίζεται και, εάν είναι απαραίτητο, αποζημιώνεται από διεθνείς συμφωνίες και ενώσεις.
Επιπλέον, πρέπει όλοι να το διασφαλίσουμε
- όλα τα μέλη μιας κοινωνίας αισθάνονται ασφαλή και μπορούν να είναι σίγουροι ότι δεν θα μείνουν έξω στη βροχή χωρίς δικό τους λάθος.
- Δεν συνεχίζουμε να καταρρέουμε σε υποομάδες ή ακόμη και σε μικρές ομάδες μέσα στην ίδια κοινωνία, γιατί με αυτόν τον τρόπο θέτουμε σε κίνδυνο ακόμη και τα τελευταία υπολείμματα αλληλεγγύης μεταξύ μας. Πρέπει επίσης να κάνουμε το μέρος μας για να διασφαλίσουμε ότι ένα κοινωνικό σύστημα που ισχύει εξίσου για όλους (δικαιώματα και υποχρεώσεις) αποκαθιστά το κοινωνικό κιτ στην κοινωνία μας.
«Η πολυπολιτισμική κοινωνία είναι σκληρή, γρήγορη, σκληρή και στερείται αλληλεγγύης, χαρακτηρίζεται από σημαντικές κοινωνικές ανισορροπίες και έχει νικητές από τη μετανάστευση καθώς και χαμένους από τον εκσυγχρονισμό. τείνει να αποκλίνει σε μια ποικιλία ομάδων και κοινοτήτων, χάνοντας τη συνοχή του και τη δεσμευτική φύση των αξιών του».
Daniel Cohn-Bendit και Thomas Schmid, The Time (1991, #48)
